Vinoba Bhave : Samajik Rajnetik Chintan

पाश्चात्य विद्वानों की यह अवधारणा है कि भारत राजनीतिक चेतना की दृष्टि से शून्य रहा है और भारत को राजनीतिक चेतना प्रदान करने का श्रेय पाश्चात्य जगत् को जाता है। पाश्चात्य विद्वानों की इस भ्रामक अवधारणा के फलस्वरूप भारतीय चिन्तन और दर्शन को अत्यधिक हानि उठानी पड़ी।

आजादी की लम्बी लड़ाई के दौरान अनेक असामान्य कद के व्यक्तित्व भारत में उभरे, लेकिन आचार्य विनोबा भावे उन सबसे भिन्न थे। किसी किस्म की लीक पर चलना उनके स्वभाव में नहीं था। दरअसल अपने विवेक को सर्वोपरि मानने और उसी के अनुसार बगैर किसी समझौते के आचरण करने का उनका आग्रह उन्हें हमेशा अलग-थलग ही रखता रहा। आचार्य विनोबा मूलतः सुकरात की परम्परा के आचार्य थे, जिनकी मुख्य भूमिका जनमानस को झकझोरने की थी। आचार्य विनोबा स्वातंत्र्योत्तर भारत में किसी पद पर प्रतिष्ठित नहीं हुए तो यह भी उनके जीवन-दर्शन का महत्त्वपूर्ण तत्त्व था।

आचार्य विनोबा भावे दार्शनिक और द्रष्टा ही नहीं एक प्रयोगधर्मी चिन्तक भी हैं। समय का एक दौर ऐसा भी आया जब उनके प्रति प्रतिकूलता का वातावरण पैदा हुआ। उनकी भूमिका को समझने की पर्याप्त चेष्टा नहीं हुई, यह खेद का विषय है।

आधुनिक भारतीय सामाजिक एवं राजनीतिक चिन्तन की उपेक्षा का कारण विषय-वस्तु की शिथिलता नहीं अपितु पराधीनता के वातावरण में समुचित अवसरों को न मिलना रहा। स्वातंत्र्योत्तर काल में इस दिशा में आशातीत जिज्ञासा का विकास हुआ। फलस्वरूप कई दिग्गज विद्वानों ने इस अछूते पहलू को छुआ और प्रामाणिक विश्लेषण प्रस्तुत किये। व्यवस्थित और विश्लेषणात्मक अध्ययनों के परिणामस्वरूप भारतीय चिन्तन की धाराओं का स्पष्ट विकास प्रारम्भ हुआ।